蔬食"心"生活

藏密祖師 蓮花生大士乃 釋迦牟尼佛乘願再來，亦為 阿彌陀佛、觀世音菩薩及 釋迦牟尼佛的身語意化身，更是賢劫千佛的事業總集化身，傳下數劫難值遇的珍貴密法，藏人尊為「第二佛陀」。
《蓮師遺教──空行母問答錄》：「不管你發任何善願，只要祈禱 蓮師，皆能如願以償。」

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偉大的 佛陀以三世智慧眼目，洞悉世間的無常與痛苦，為尋求解脫之道，生起極大出離心，發心離欲出家修行，最後於印度的菩提伽耶樹下，成就無上正等正覺。
佛陀以無盡的悲心願力，講經說法四十九年，留下三藏十二部九乘甚深法典，便是希望人們能夠斷滅輪迴之苦，得到究竟圓滿的利益安樂。

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呂女士每一個指甲都有病變，還常常無故脫落，雖屢經診治，均無法診明病因，更無法治癒。醫生不能寫診斷的病因──怪病、因果病，就寫「皮膚病」，呂女士就覺得她的指甲治不好是皮膚病。
身上如果有奇怪的病、因果病，醫生實在沒有一個病因，就定靠近的病名。呂女士至今怪病陰疾依舊如是，後來去佛堂念佛、念經。有一次，佛菩薩憐憫她：「妳過去有業、有罪，今生受罪，病苦牽纏。」佛菩薩在夢境中給她指示，在三百二十多年前......

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慈悲的 龍德嚴淨仁波切曾經開示：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。
文章摘要：
1、每個人都有冤親債主嗎？
2、為什麼會有冤親債主？
3、如何與冤親債主解冤釋結？
4、超渡冤親債主的方法
5、冤親債主的超渡種類有哪些呢？

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誦經的關鍵在於虔誠心，具虔誠心恭誦大乘佛經，就能心心相印，了解佛經之意涵，理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦，能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安，甚至獲得菩提心。當我們在誦經，身旁周遭的眾生都會得利益。誦經時要發菩提心，心要虔誠，念出聲音來，誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心，那功德肯定是寥寥無幾。
文章摘要：
1、哪裡可以學誦經？

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求工作順利拜什麼？您的生活充滿困頓？婆媳關係不和、怎麼超渡祖先、半夜聽到怪聲、農曆七月如何拜拜、遇到車關、怎麼擺脫22K、想要小孩、創業維艱……等。為什麼有些人的事業特別順利，總有貴人相助？又為什麼有些人工作認真勤奮，每次的升遷、獎金卻都沒有他的份？一直不得「伯樂」的賞識？
不僅是在職場上，要想在生活的各個領域得到貴人相助，增長人際關係與善緣，那一定要參贊普度。普度的「施食」，是廣結善緣最殊勝的法門！
文章摘要：
1、工作不順利的原因是什麼？
2、求工作順利拜什麼？
3、怎麼拜工作最順利？

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中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
除了先亡祖先之外，鬼道眾生有沒有冤親債主？有沒有冤家仇人？還是有，那更要好好拜一拜，希望大事化小小事化無。民間有這樣的一個習俗。
文章摘要：
1、中元普渡習俗的由來！
2、中元普度如何正確超渡拜拜才能利益亡者？普度供品怎麼準備？
3、中元普度盂蘭盆法會的十種殊勝功德

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佛陀在世的時候，在家居士皈依佛法僧三寶的同時，皆即發心受持五戒，所以，可以說五戒是進入佛門，成為正式佛弟子的第一門功課。五戒法，為人道倫常之規範，凡於五戒無論信受與否，其持犯順違，關係個人人品，家庭幸福，社會安寧，國家治亂者，至重且要。靜觀當今世相可以知之。故為個人修養，家庭教育，社會風氣，國家前途計，亦應以五戒為準繩。依之自修，並教育子女，普及社會，以提高國民道德，而復興國家也。
文章摘要：
1、受戒的正確心態是什麼？
2、五戒的意義為何？
3、儒家思想與戒律的關係！

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你知道皮膚病就是龍病嗎？龍病該怎麼治療？
有關「龍」的法門，在西藏十分被重視，其主要原因是，過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時，龍族答應供給藏王建寺的木材，誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔，使龍族所致的危害成為常見的障礙。龍的危害可分為兩種：龍魔的危害，善龍的危害。
龍魔指本具惡心的龍，原本就會傷害眾生。至於善龍，本與環境共生，正常時能讓風調雨順，五穀豐收，人畜平安。然而一旦善龍生病，或被惱怒，就會導致種種大自然的災害，人畜的瘟疫疾病，特別是痲瘋等種種的皮膚病。

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為什麼魚苗放流刻不容緩？臺灣人愛吃魚，根據統計每年平均一人共吃下35公斤的海鮮，數據高出全球一倍！因為龐大的市場需求，我們過度捕撈、掏空海洋，強迫剝奪每條生命。魚苗放流議題非常重要。
千百年來，烏魚每年冬至前後由北方游至臺灣西部沿岸，在南端海域產卵後北返，因此烏魚又被稱為「信魚」。近年來，由於過度濫捕，使得烏魚數量快速枯竭。漁業資源過度捕撈、生態枯竭，海洋正被掏空中！
文章摘要：
1、為什麼需要魚苗放流？
2、魚苗放流要注意什麼？
3、觀音山 保育放流簡介
     【觀音山保育放流特點】
     【海域放流權責人員證照】

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四聖諦苦集滅道是佛陀於鹿野苑初轉法輪，度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」苦集滅道。
憍陳如等人原本追隨 佛陀苦行多年，直到 佛陀放棄苦行這般錯誤修法，轉而趨向中道，他們因不理解而嘲諷、背離 佛陀。所以當他們再次看見 佛陀從遠處走近時，彼此約定不以禮相迎，然而 佛陀如日月璀璨的威德令眾折服，他們各個不自覺地恭敬承事，祈求皈依隨學。
 
彼時正是藏曆的4月15日，偉大 佛陀於鹿野苑初轉法輪，度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」苦集滅道。至此，佛、法、僧三寶具足應世！
 

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印佛經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。印佛經故為最圓滿的布施功德。倡印佛經，讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。如今全球災禍劫熾盛，刀兵劫、疫病劫、饑饉劫等層出不窮，尤其新冠肺炎的負面影響，更是全面性地擴及國際社會。
󠀠

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