蔬食"心"生活

四聖諦苦集滅道是佛陀於鹿野苑初轉法輪，度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」苦集滅道。
憍陳如等人原本追隨 佛陀苦行多年，直到 佛陀放棄苦行這般錯誤修法，轉而趨向中道，他們因不理解而嘲諷、背離 佛陀。所以當他們再次看見 佛陀從遠處走近時，彼此約定不以禮相迎，然而 佛陀如日月璀璨的威德令眾折服，他們各個不自覺地恭敬承事，祈求皈依隨學。
 
彼時正是藏曆的4月15日，偉大 佛陀於鹿野苑初轉法輪，度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」苦集滅道。至此，佛、法、僧三寶具足應世！

文章摘要：
1、初轉法輪日的由來
2、四聖諦苦集滅的重要性！
3、四聖諦苦集滅道的緣由？
4、如何慶讚佛陀宣講四聖諦苦集滅道！

一、初轉法輪日的由來

偉大 佛陀於菩提樹下證悟，對於三千大千世界複雜的因果牽纏，無不如觀水晶般澄明無礙。

佛陀證悟後，在帝釋天、大梵天等諸天聖眾勸請之下，積極尋找宣說正法的因緣。在佛陀悟道之前，曾經師從兩位長者(分別是阿羅邏迦藍和鬱陀羅羅摩子)，祂首先就想要先向他們兩位宣說正法，但得知他們已經陸續去世， 佛陀便往鹿野苑打算要來度化憍陳如等五人。
 
憍陳如等人原本追隨著世尊苦行多年，當世尊放棄苦行這般的錯誤修法，趨向中道，祂們無法理解而嘲諷、背離祂；佛陀於藏曆的4月15日在鹿野苑初轉法輪， 發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，啟發憍陳如等人的菩提心。五人原本約定不以禮相迎，然驚見世尊的莊嚴圓滿勝德，完完全全被震懾攝受，一個個不自覺地恭敬承事，祈求皈依世尊修行。
 
佛陀度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」(苦、集、滅、道)，至此，佛、法、僧三寶具足應世。這就是「初轉法輪日」的由來。

《轉法輪經》中記載，地神在旁聽聞 佛陀轉法輪後，高聲唱言：「今日世尊在鹿野苑中，說此諸沙門、婆羅門、天人、魔眾、梵天所未曾轉的微妙法輪，利益安樂人天有情！」此聲上達梵天，所有天人輾轉歌詠、讚嘆 佛陀之勝德，其聲綿密、周遍於虛空，無暫歇息，三千世界為之震撼，滿天聖眾歡喜放光、交相輝映，此國剎與他方世界，悉皆大明。眾生凡夫光憑想像的，就知道這是何等無法形容的燦爛光景，正符應著：一佛出世，千佛擁護！

二、四聖諦苦集滅的重要性！

當初佛陀成道時，證悟通達宇宙萬物之真理，由於此法過於深奧，對於當時都在學習外道的印度人而言，根本無人能理解。佛陀開示：「得到如同甘露般殊勝法，由於深奧難懂，無人能理解，不宣說此法，入林中安住。」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知道悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請法。後來，帝釋天和大梵天王從天而降，供養佛陀右旋法螺和千輻法輪，請佛轉大法輪，以此因緣，佛陀才開始到鹿野苑，對五比丘做第一次的說法，講述四聖諦。

佛陀所傳的一切法，包括聲聞、緣覺、菩薩的外三乘；事部、行部、瑜伽部的內三乘；瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽的密三乘，一共是九乘次第。視因緣應機調伏並利益廣大有情眾生，我們祈請上師、諸佛菩薩、善知識們能夠傳授小乘、大乘和金剛乘的教法。有人開示佛法，法輪才會轉動，眾生才能聽聞佛法；能聽聞佛法，才能藉由聞思修來證悟自性。可以說有轉法輪的言教，才有證悟的證教。一切成就均來自於轉法輪，請轉法輪可以對治無明和謗法，增長智慧，因此，我們要常常祈請上師、諸佛菩薩、善知識們常轉法輪。

—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─上師瑜伽 七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

三、四聖諦苦集滅道的緣由？

二千五百多年前，佛陀放棄身為王儲的富貴榮華，在尼連禪河河畔苦修六年，領悟到修行不應偏離中道。於是接受牧羊女的乳糜供養後，在菩提伽耶菩提樹下的金剛座入定，因清晨時，目睹天上的繁星而悟道。

佛陀心想：「我得到非常深奧寂靜，無法用語言表達的無為光明妙法，如同甘露一般殊勝，我應該講給誰聽？沒有人能夠理解，我還是默默安住在森林中吧！」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知曉 悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請法。

而此時天界的 大梵天王和 帝釋天王，看到佛陀不傳法，知道世間眾生沒有人懂得求法。於是，祂們從天而降，供養佛陀右旋法螺和千輻法輪，請佛陀轉動法輪，為眾生宣說佛法。以此因緣，佛陀才從靜坐的森林離開，前往瓦拉納西的鹿野苑。

佛陀到鹿野苑，看到以前一起修行的五位隨從。憍陳如等五人完全不知道佛陀已經證悟成道，遠遠地看到佛陀，五人原本約定不以禮相迎。可是，當佛陀慢慢走近時，無比慈悲的攝受力，讓祂們不由自主地起身向佛陀頂禮，一個個不自覺地恭敬承事，啟求皈依世尊修行。

在眾人請法下，佛陀初轉法輪，宣說四聖諦──苦集滅道，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。

而今，佛陀雖已入涅，然其三乘教法完整流傳至今，蓮花生大士開示：「在早期普莊嚴劫的時候，有一尊 先生王佛，在祂的教法中也曾經廣泛弘揚密法。而如今人壽百歲之際，正值圓滿正等正覺 釋迦牟尼佛的教法時期，蓮花生大士降生，弘揚密法。

將來在蓮花層疊的華嚴劫時代，將降生一尊 文殊師利佛，廣傳密法。弘揚密法的時期只有這三次，因為只有這三劫的眾生具足修持密法的因緣。」

四、如何慶讚佛陀宣講四聖諦苦集滅道！

億倍功德‧薩嘎達瓦月 觀音山 2025年5月28日~6月25日祈福除障系列大法會
https://www.fazang.org/sagadawa

薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行；藏語的4月為「薩嘎達瓦」，故得此名。此節日是為了紀念偉大的人天導師──釋迦牟尼佛的誕生、成道與涅槃。

依照西藏的傳統，在薩嘎達瓦月的前半個月，各大寺院皆會開始舉行盛大的法會，以獻供、祈禱、誦經、金剛舞，展大佛唐卡、浴佛等儀式，藉此廣修功德福報。

此月以藏曆的4月15日最為殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中，不管是做任何善惡業，果報都會以千億倍成長，是行者淨障積資的大好良機。

在此殊勝的功德月中，廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世等諸種善行，日日皆是億倍功德，為一年之中最快速累積福德資糧的月分。

觀音山舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」，遵循慈悲 龍德上師教示，如法設置莊嚴壇城，虔心備辦薈供供品。連續一整個月，每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果，上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾，為在世或往生者廣修供養、積聚善因，必招感不可思議果報。

據佛經記載，佛前供養功德：
一、燈供養：眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。
二、塗（水）供養：身心清淨，相貌莊嚴；遠離煩惱，人緣良好。
三、花供養：處世如花，見者歡喜；身常香潔，歡喜真理。
四、果供養：遠離瘟疫，不受災害；受諸喜悅，早證佛果。

觀音山 億倍功德‧薩嘎達瓦月系列法會：

•5月28日~6月25日 萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會
• 6月7日 藥師八如來超渡法會
• 6月18日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》超薦度亡法會
• 6月22日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
• 護持臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
• 共同助印《八十八佛大懺悔文》大字注音版3000冊

資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org