誦經的關鍵在於虔誠心,具虔誠心恭誦大乘佛經,就能心心相印,了解佛經之意涵,理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦,能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安,甚至獲得菩提心。當我們在誦經,身旁周遭的眾生都會得利益。誦經時要發菩提心,心要虔誠,念出聲音來,誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心,那功德肯定是寥寥無幾。
文章摘要:
1、哪裡可以學誦經?
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2、如何正確的誦經?
※道丕法師──絕粒而餉母飯,誦經而獲父骨。
3、虔誠誦經,快速洗滌心靈,改變命運!
※虔誠誦經,改變命運!

一、哪裡可以學誦經?
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龍德上師數十年不間斷地弘揚顯密三乘教法,利眾心切,肩負起各項教化人心、慈善事業和佛法的扎根教育,致力於講經說法,無論是顯密經典、密乘儀軌傳灌、閉關教學等實修課程;舉辦各類契機之法會,結合僧團誦經修法,全球同步參與直播領受法會功德;對於無暇親自參加法會、聽經聞法者,但仍想領受法會功德,慈悲開放除障祿位與超渡蓮位登記,以利大眾消災祈福。
2012年創立「觀音山 法藏 YouTube頻道」: 一、慈悲 龍德上師深知人生有苦難言,善巧地以佛陀的八萬四千法門融合數十年實修經驗,為眾生解惑。 二、提供短篇開示,無論是生活、工作、家庭、心靈之相關疑難,皆能於開示中找到答案。 三、以現代化科技,創造無時間、空間限制之網路實修道場,可二十四小時傳播佛法的平臺,令大眾得以透過直播同步參與。
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佛門教孝月期間,觀音山 全球弘法單位於海內外各地舉辦逾百場普度法會。慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫眾生的修行慧命,常常告誡弟子:「最好的就是自身有修行,做利益眾生的事,不論是戒殺、茹素、放生、行善布施、度人學佛、自己固定的早晚定課,依靠自身的修行就能產生功德來迴向給冤親債主,累積往生淨土的資糧。如若不然,那只好依靠三寶、僧團的力量來作為自身產生功德的來源了。」觀音山 眾弟子謹遵師教,實修宗風,實為難得!
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二、如何正確的誦經?
誦經的關鍵在於虔誠心,具虔誠心恭誦大乘佛經,就能心心相印,了解佛經之意涵,理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦,能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安,甚至獲得菩提心。
所以,誦經不僅僅是念誦、學習經典文字義理,更重要的是,誦經的本身就是一種修行,端正身體、嚴持攝心,不起分別念來誦經,對於修持禪定大有助益。
※道丕法師──絕粒而餉母飯,誦經而獲父骨。
後周的道丕法師,是陝西省長安 貴冑里人。從小抱著出世間的大志,七歲就出家作和尚,十九歲時長安發生戰事,道丕法師帶著母親到華山避難,住在山洞中。
因為刀兵劫的緣故,米價飆漲,沒錢買米,就常餓著自己的肚子,乞食供母。當母親問他:「兒子吃了嗎?」雖然飢腸轆轆,但是為了避免母親傷心,時常就回答說:「我已經吃飽了,母親您請放心享用。」(此處並非出家人打妄語破戒,其動機是為使母親安心、出於孝敬心,就不算造作口業。)
道丕法師的父親是為一名軍人,在霍山戰役中陣亡,母親牽腸掛肚,對他說:「兒啊!你父親戰死,屍骨暴露在荒郊風雪中,你能不能把他尋回來安葬啊?」
道丕法師一聽母親這樣說,奉母之命,一路趕往霍山,尋取父親遺骨。可是當他看到戰場上屍橫遍野,到處都是一堆一堆的纍纍白骨,根本無法辨識哪一具為父親的屍骨。
道丕法師就在那裡日夜誦經,向空中祝禱說:「古人云:『精誠所至,金石為開。』現在我要來尋找父親的遺骨,祝願群骨之中,若有轉動的,那就是我父親的遺骨。」
道丕法師日夜不斷誦經,祈禱奇蹟會出現,但是奇蹟並未出現,他仍沒有放棄。終於過了幾天,有一具骷髏從白骨堆中跳出,站立不停地轉動、搖動許久,他知道這絕對就是父親的遺骨,欣喜若狂地跳起來把枯骨抱在自己懷裡,帶回家見母親。
就在同一天的晚上,道丕法師的母親亦夢到丈夫歸家,顯現吉祥夢兆。第二天果然看到道丕法師帶著父骨歸來,隨即安葬,了卻母親之心願。此即為道丕法師尋得父骨,至孝的精誠感應。
戰事結束,道丕法師在當時的朝野中講道,居首座法師的崇高地位。道丕法師「絕粒而餉母饑,誦經而獲父骨」,堪為難得的孝行之典範。
慈悲 龍德上師開示:「出家人應當比在家人還要孝順!俗語說:『出了家,忘了家』,是指出家是生起出離心,出離三界、五欲之家。
不要貪著眷戀家庭的溫暖,但並非是將父母的恩德拋諸腦後,逕自出家,或是對父母的生計問題皆不理不睬,誤認為出家就沒有責任義務。」
──慈悲 龍德上師著作《佛說父母恩重難報經》語譯.註釋

三 、虔誠誦經,快速洗滌心靈,改變命運!
據經典紀載,自發起菩提心起,須歷三大阿僧祇劫方得成佛。可以說,菩提心是成就佛道的金鑰。
慈悲 龍德上師曾開示:「一個人如果生起菩提心,再去做事、去修行,就算只是做掃地工作,也是功德無量!」 發菩提心是學佛修行非常重要的環節。
《妙法蓮華經》云:「於如來前聽聞《妙法蓮華經》,即便僅聽聞一偈,能對之生隨喜想者皆可獲菩提心。」我們從經句中可清清楚楚知道,即便只是聽聞一偈,也能獲得菩提心。
誦經的關鍵在於虔誠心,具虔誠心恭誦大乘佛經,就能心心相印,了解佛經之意涵,理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦,能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安,甚至獲得菩提心。
所以,誦經不僅僅是念誦、學習經典文字義理,更重要的是,誦經的本身就是一種修行,端正身體、嚴持攝心,不起分別念來誦經,對於修持禪定大有助益。
當你在讀誦佛經時,佛經典籍裡的字字句句都是解人迷津,導人開悟的文字,無論是否了解經義,只要讀誦入心,就能存入八識田中,產生開智慧的相續,自然煩惱會減輕,甚至滅除。
※虔誠誦經,改變命運!
高僧釋道生為宋朝人,在很小的時候便跟隨著竺法汰法師出家。爾後在廬山隱居七年,常常持誦《法華經》。後來體悟到要入道契法,必須得先懂得經義,於是開始鑽研各種佛學經典,在義理上痛下苦功。
後來因緣所致,得以師從鳩摩羅什大師的嫡承,時稱羅什門下四傑之一。釋道生大師的佛學修養已經到了爐火純青的地步,在辨問機鋒上,當時已無人可與他相提並論,因此人們都說他已經悟道。
釋道生大師到蘇州的虎丘山上講經,即使是本來沒有佛性的人聽了他講的經都能受到感化,人們形容說連頑石聽了也會點頭讚嘆。
他在半塘講誦《法華經》的時候,曾收一個小孩做徒弟,也跟著大師持誦《法華經》。後來,這小孩夭折了,葬在林子裡。
一天晚上,村裡的人聽到從小孩的墳裡傳出誦經聲,感到非常奇怪,打開小孩的棺木一看,裡面只有一根舌頭,舌頭上開著一朵青色的蓮花。於是,人們就在此地建了一座塔,後來慢慢地又發展建成了一座佛寺(就是現在的半塘寺)。
詩人高啟為此寫了一首詩紀念:
黃土但埋骨,豈能埋性靈。
昔聞宿草間,曾吐蓮華青。
身歸長夜台,口誦西方經。
尋跡殊窅窅,聞聲每泠泠。
寒燈照空塔,時有山僧聽。
應使鄰冢聞,沉迷盡皆醒。
誦經、拜懺、禮佛等會改變我們的命運,是因為煩惱的根源在於「心」。心隨境轉的時候,煩惱隨之產生。當你在讀誦佛經時,佛經典籍裡的字字句句都是解人迷津、導人開悟的文字,無論是否了解經義,只要讀誦入心,就能存入八識田中,產生開智慧的相續,自然煩惱會減輕,甚至滅除。
當我們在誦經,身旁周遭的眾生都會得利益。誦經時要發菩提心,心要虔誠,念出聲音來,誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心,那功德肯定是寥寥無幾。
資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org





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