蔬食"心"生活

古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比。

此經是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示，為大乘初期經典之一，有「經中之王」、「諸經中寶」之稱，由此知其功德之殊勝可見一斑，我們只要能聽見這部《妙法蓮華經》，就已經結下《妙法蓮華經》的殊勝成佛因緣。

您是否也曾想過，為何嘗試了許多民間的招財法，平時也會定期布施行善利他，自己招財與轉變命運的效果卻有限呢？

「命由我作，福自己求。」佛法，是慈悲佛陀從古至今流傳數千年改變命運之法，我們今日有幸得知，便是具福之人，定當積極把握！

「薈供法會」是數千年來金剛乘四大教派每月必修；諸佛聖誕必修；祖師聖誕、圓寂、追思日必修的法門，是公認最具力、速效累積福報的方法，於是有 阿彌陀佛薈供、本師薈供、蓮師薈供、綠度母薈供等。
慈悲 龍德上師開示：「偉大的蓮師曾對弟子開示：『薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。』因此，在殊勝的薈供日，就是我們最好累積功德的時候，無論是對往生者做功德迴向；或對現世者做除障。」

慈悲 龍德上師開示：「學佛修行，要懂得把握機會修福修慧。當業報障礙來時，才能依循正確如法的方法，親自懺悔與實踐，解決許多人生的困境。」

龍樹菩薩在《大智度論》中云：「三種障──煩惱障、業障、報障。」經典記載，所言三障者：一曰煩惱障、二名為業障、三是果報障。由此可知，我們生而為人的這一生，組成要素是各種障礙，交織生命的歡笑、血淚、成功與失敗。

八大嘿魯嘎亦稱「八大法行」或「八大善逝法行」，是文武百尊的根本。總集經典、密續及口訣的心髓，是寧瑪巴生起次第的主要修法，也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八威力忿怒大本尊，加持力非凡、殊勝及強大。依生起次第，八種法行所依的主要本尊包含出世間五法行和世間三法行。出世五法行為：文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業；世間三法行為：召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神。

文章摘要：

慈悲 龍德上師開示：「從修行的意義來看，修行是指修正自己的行為，若能面對錯誤，便能因改過而減少自己的劣習，例如容易發脾氣、嫉妒、懷疑、瞋恨等。有些剛開始修行的人，可能會感到十分疑惑，為什麼自己學佛後缺點反而增加很多？

事實上，覺得缺點變多的人，是反觀自照能力強的人，有自我省思能力，在別人還沒指出他的缺點時，便能先行改正，減少犯錯的機會。但要能承認自己所犯的錯誤，以及缺點，並坦然接受，確實是件困難的事。藉著發露懺悔，可以洗刷內心的汙點，如果不能坦白而想隱藏，就會重病難治。」

※為什麼要做善事？
慈悲 龍德上師開示：「有限人生，應做無限的奉獻。為親友留下慈悲；為社會留下喜捨；為生命留下信仰；為自己留下因緣。」

「傳」是傳授，「承」是繼承；由諸佛菩薩將殊勝的法教傳承給祖師，再經過祖祖輩輩的弘傳，方能使法燈常明，法輪常轉。擁有清淨不間斷法流傳承的上師，其加持力就更加地殊勝具力！金剛乘教法以師為道，尤為重視師承，這也是其傳承千年不斷，依舊清淨無雜染，代代都出真實解脫者的奧祕。無論是法脈的傳承或是光大弘揚，一切皆是仰仗歷代傳承祖師的加持！

開啟觀音山永恆不朽清淨傳承法脈的大恩祖師，正是偉大慈悲的金剛持 究給．企千法王。法王出生於神聖的戒氏家族，為薩迦察派「無上密道果不共傳承藏持者」，同時被認證為「那爛陀寺」的法座持有者。

偉大祖師金剛持 究給企千法王佛行事業宏大，影響眾生深遠，因而獲得尼泊爾百仁札國王尊奉為「果卡達心」的尊號，此尊號意指「西尼泊爾大導師」，以此表彰法王對佛教及眾生的貢獻，這也是唯一一位西藏喇嘛獲得尼泊爾國王授此無上殊榮。法王是「無上密道果」不共傳承的藏持者，嚴守密誓三昧耶戒，並親見本尊及祖師淨相。傳法灌頂之加持力，有如本尊、祖師親灌之加持！

文章摘要：

普賢王如來曾云：「男女瑜伽士虔誠向文武百尊頂禮，能清淨一切過失及違犯三昧戒之深重罪業，今世速能得到共與不共之成就。於命終中陰自身文武百尊顯現之時，能認識文武百尊，當下即能解脫中陰成佛。此文武百尊勝法是廣利一切眾生之至寶，無修也可成佛之無上法。」

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吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，具極大加持力，靈感異常，如果有眾生遇到困難，而對其祈禱供養時，吉祥天母便騎著神騾，猶如風馳電掣般地駕臨護佑，亦被尊為「滿願尊」，為綠度母的護法，被稱為「摧魔者」，能摧毀一切邪魔鬼魅。

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僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾、成就道場，不僅能廣結善緣、消除業障，長養我們布施喜捨的心，更為當來深植出世的菩提善因。

佛陀曾開示：「若能如此以至誠心供養佛、法、僧三寶，若能在我 釋迦牟尼佛住世時來供養，或於我涅槃後供養形像，未來世中所得福德相等而無差別。」

偉大 蓮花生祖師開示：「如能如法修持供奉依止 普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得 普巴金剛果位，一切四種事業（息、增、懷、誅）皆得圓滿成就。」

只要對 普巴金剛深具信心，觀修 普巴金剛，向 普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有…等。若能具信心、如法精進修持 普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。

福報是什麼？舉例來說，隨時都可以看到醫生，還可以選醫生（中西醫）、選權威的醫師，挑好一點的藥、不要傷身體的藥......這是福報！這是過去積累來的。不是每一個國家、每一個地方的人都能這樣，所以為什麼有這樣的福報呢？跟往昔修德、行諸善業有關係。

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「薈供法會」是數千年來金剛乘四大教派每月必修；諸佛聖誕必修；祖師聖誕、圓寂、追思日必修的法門，是公認最具力、速效累積福報的方法，於是有 阿彌陀佛薈供、本師薈供、蓮師薈供、綠度母薈供等。
慈悲 龍德上師開示：「偉大的蓮師曾對弟子開示：『薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。』因此，在殊勝的薈供日，就是我們最好累積功德的時候，無論是對往生者做功德迴向；或對現世者做除障。」

瑪哈嘎拉（大黑天）：「我要護持你到成佛，現在開始，你的魔障就是我的事。」祂要守護你！「瑪哈嘎拉」亦稱「大黑天」，祂是證佛法身的佛，上師、本尊、護法無二無別，為 普賢王如來示現之忿怒身，為藏傳佛教四大教派共尊，是所有護法中法力最大之大護法。

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龍樹菩薩尚未降生以前，修持度母法獲得成就的行者，就已經超過五千人。在龍樹菩薩住世，廣傳佛法時期，有更多的行者，奉行度母為本尊，終身修持度母教法，供養度母，廣植福田，因為修持度母法獲得成就的行者，亦有五千多人。亙古以來，聖度母示現救度眾生的感應不斷。

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阿彌陀佛因地修學時為 法藏比丘，發下四十八宏願，創造了極樂世界。慈悲 龍德上師開示：「我們這時代就是要修 阿彌陀佛本尊教法往生到西方極樂世界，這是 阿彌陀佛親自允諾。」只要信、願、行的力道具足，就可以往生極樂世界。
一、信：相信，充滿信心，絕不退轉。

觀音山至今舉辦了超過百場的海洋保育，每場活動參加民眾也都高達數百人，顯示海洋保育已是現在廣為受到民眾的推崇和護持。如此結合海洋保育、放生的活動，讓社會大眾學習了一場重要的生命教育課程，對宗教放生活動有了很大改觀。未來，觀音山也會持續地做合法放生活動的領頭羊，與海漁基金會以及其他政府機構一起努力，創造永續的發展。

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佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。

為父母建立功德的方式非常多種，花錢布施不是唯一的方式，更有孝心者應該親自為父母誦經求願，將我們誦經、修法、持咒、行善布施的功德迴向給父母，令現在的父母能夠消除業障、增長福慧、發菩提心。