為什麼魚苗放流刻不容緩?臺灣人愛吃魚,根據統計每年平均一人共吃下35公斤的海鮮,數據高出全球一倍!因為龐大的市場需求,我們過度捕撈、掏空海洋,強迫剝奪每條生命。魚苗放流議題非常重要。
千百年來,烏魚每年冬至前後由北方游至臺灣西部沿岸,在南端海域產卵後北返,因此烏魚又被稱為「信魚」。近年來,由於過度濫捕,使得烏魚數量快速枯竭。漁業資源過度捕撈、生態枯竭,海洋正被掏空中!

文章摘要:
1、為什麼需要魚苗放流?
2、魚苗放流要注意什麼?
3、觀音山 保育放流簡介
     【觀音山保育放流特點】
     【海域放流權責人員證照】

 

為什麼要魚苗放流?魚苗放流要注意什麼?一般民眾怎麼推廣魚苗放


一、為什麼要魚苗放流?

臺灣人愛吃魚,根據統計每年平均一人共吃下35公斤的海鮮,數據高出全球一倍!因為龐大的市場需求,我們過度捕撈、掏空海洋,強迫剝奪每條生命。

但桌上的海鮮真有我們所想像得那麼營養豐富嗎?全球每年產生3億噸塑料,約10%進入海洋。到2050年,海中塑料垃圾可能會超過魚類。除了塑料汙染外,還有看不見的「微塵」型汙染,吸收各種汙染物,留存在魚兒的消化系統,產生神經毒素,長久食用可能會構成致癌物質。

我們自認為健康的海鮮食物,背後都是環環相扣的因果鏈條。蓮池大師云:「疾病之由,多從殺生中來,故偏重放生也。」

從另一個角度來看,在這個複雜多變的世界中,「世間苦空無常」是一個永恆的真理。眾生避苦求樂之心皆同,這一深刻道理不僅適用於人與人之間的關係,更延伸至人與其他生命的相處之道,成為戒殺護生的根本思想基礎。

「換位思考」,這可以視為是戒殺護生的核心理念。你想如何對待他人,就應先換位思考,看看自己能否接受。若自己不願接受痛苦與死亡,那麼其他生命亦然。一切有情眾生都珍惜自己的生命,都有求生的本能,都想逃避痛苦。當我們真正將心比心,就會明白戒殺護生的重要性。

 

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二、魚苗放流要注意什麼?

海洋保育與漁業永續專家學者:魚苗放流不僅做專業放流環境評估,也要為參加者解說放流護生,讓海洋生態生生不息有四個重要觀念:

一、對的時間:本次放流的時間選在西海岸漸漸漲潮時做魚苗放流。
二、對的地點:放流的生靈喜歡沙岩地形,適合生存。
三、對的物種:透過專家學者研究、嚴謹評估,在合適的生態區域,放流對的物種。
四、對的方式:魚苗有很強的適應力,施放到海中也最容易存活;施放時,也要小心讓魚兒慢慢傾斜,不過度搖晃。

在臺灣海洋保育與漁業永續基金會指導協助下,把檢驗合格並且符合環境需求的魚苗放流大海,不僅實現ESG精神、體現聯合國永續發展-SDG14保育海洋生態目標、除鼓勵社會大眾以正確的方式來放生外,更能強化其重視海洋資源復育議題,藉由公眾之力一起付出實際行動,共同來保育放流、守護海洋生命。

 

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三、觀音山 保育放流簡介


觀音山 愛護海洋‧保育放流  
https://www.fazang.org/liferelease/
✦ 我要護持▸ https://s.fazang.org/liferelease


觀音山 住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)曾開示:「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事,但我們必須要了解,放生不只是單純做『放』這個動作,還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響,甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧,才算是圓滿的放生。」觀音山多年與專業機構及學者合作,推動合法保育放流,復育海洋生態永續海洋資源,至今已超過數百場。在學者專家的多年研發與合作下,以科學數據追蹤打破一般人對「放生就是放死」的刻板錯誤印象,積極以實際行動打造海洋復育生態圈,及在海洋生態保育區內進行放流,讓每一隻放生的魚苗及生靈等皆能更安全地成長。

【觀音山保育放流特點】
一、遵守國家相關政策,經專業機構輔導,進行合法保育放流;同時確保生靈存活率。
二、除保育放流外,與專業機構合作,共同守護海洋平衡,修復海洋生態系,為海洋生物建造一處幸福園地。
三、為生靈授以皈依與佛法加持,令其深結佛緣,種下未來世得以學佛修行的種子,脫六道輪迴之苦。

 

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【海域放流權責人員證照】

觀音山住持慈悲 龍德上師推動放生、戒殺護生善行多年, 觀音山 保育放流團隊不僅每場皆與政府、學者專家團隊密切合作,配合2022年10月漁業署管理魚苗放流(放生)新法規,自2024年1月1日起放流魚苗活動現場必須有至少一位受過6小時海域放流作業教育訓練的「海域放流權責人員」在現場導護,全員踴躍報名「海域放流權責人員證照」課程,課後測驗成績皆達標獲得「海域放流權責人員」證照。

1月7日財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會(簡稱海漁基金會)特別至觀音山 中華大悲法藏佛教會開設專場教育訓練課程,由海漁基金會創新企劃組張永州組長主講「海域放流權責人員」課程。放流海洋物種種苗是復育海洋生物資源的重要方式之一,為了提高魚苗放流的存活率 、復育海洋生態 ,並且讓放流活動合法進行,設計「海洋生態」、「放流法規」及「放流技能」三大主軸。

長達6小時的課程,包含:一、「海洋生態領域」,學習海洋環境、物種知識、生物多樣性等概念,培養與大海相處的正確態度;二、「放流法規領域」,認識放流法規內容及其他相關規範,學習各項申請、申報的實務操作細節;三、「放流技能領域」,如何選擇養殖場、降低運輸過程的耗損,以及各種讓動物順利回到大海生活的技巧等。

觀音山 保育放流團隊臺灣薩迦寺法師表示,被放流的生命是我們要更用心的地方,因為放生就是希望牠們能活,所謂的「悲智雙運」是在各個方面都要用心並站在對方的角度,做一個最好的規劃,達到最好的效果。李居士表示,很感恩能夠參加水產動物海域放流權責人員教育訓練課程,不僅能了解現今海洋生態所遇到的問題,也學習更多海洋保育放流的細節,透過專業知識的學習拯救更多的生靈,希望所學所知可以推己及人,推廣觀音山 保育放流正確如法的放生方式與內涵,令更多人一起響應戒殺護生的功德善行。

海漁基金會張組長及所屬團隊在課程中鉅細靡遺的講解,課程後觀音山 保育放流全員測驗成績皆達標,政府正式核發「水產動物海域放流權責人員教育訓練證書」,包含結業證書、海域放流權責人員證照及海域放流權責人員值勤背心。

 

為什麼要魚苗放流?魚苗放流要注意什麼?一般民眾怎麼推廣魚苗放

「放生」是佛法傳承千年中的第一功德善行!觀音山秉持住持慈悲 龍德上師理念, 以合天心順佛意的戒殺護生、尊重生命的慈悲善行,在臺灣持續合法推動保育放流,並與海漁基金會及其他政府機構、學者研究單位一起努力,創造永續的發展。

歡迎有共同理念者,一起加入護持觀音山 愛護海洋‧保育放流活動,讓我們可以共同復育更多生命、拯救更多刀口下的生靈,讓正確合法的放生善行,改變無數生靈的命運,也改變我們與他人的生命與慧命。

資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org

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