蔬食"心"生活

有一句說講「陰超陽泰」，什麼意思呢？超渡亡者，對生者利益很大，是真正的「冥陽兩利」，千萬不要再錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利，事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致，原因就在於亡者的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以想方設法的提醒陽世子孫。

佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

文章摘要：
1、為什麼需要超渡歷代祖先？
2、超渡祖先的好處？
3、慈悲 龍德上師：什麼是倒房祖先
4、超渡歷代祖先的方法

一、為什麼需要超渡歷代祖先？

你聽過為祖先超渡了三十年，認為祖先已經都被超渡了，全家族停止超渡，導致衰事纏身的真實感應嗎？超渡有什麼必要性和功德利益呢？

超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂，這是自利利他、一舉兩得的善事。

我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。

曾經，佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」

佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。

於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」

婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先做供養、超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。

死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。

二、超渡祖先的好處？

「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。

鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡、了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔，提升亡者的境界。

超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂，這是自利利他、一舉兩得的善事。《地藏菩薩本願經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大為造福利一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」

若為亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此，給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。

觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依神主牌，那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依神主牌，就依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。」可見，有沒有學佛，對於自己的未來有很大的影響。

這也就是為什麼觀音山經常舉辦超渡法會的原因。這是一個慈悲的動機，因為我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數還在鬼道。為他們恭立「超薦蓮位」，讓他們參加超渡法會，得到功德利益，可以提升他們的境界，這對他們來說是非常重要的！

三、慈悲 龍德上師：什麼是倒房祖先

「倒房祖先」就是沒有結婚、沒有後人子女來供奉他、奉祀他就捨報了，這叫「倒房」，因為這一房已經倒了。倒房的先亡祖先，你要多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。

像今天我們觀音山一個月一次的超渡，就可以給他寫超渡牌位。大家誦《藥師經》幫他迴向，現在我回答問題(佛法開示)、供護法等功德也一起迴向。這迴向了，佛菩薩一帶，帶走(超渡)好多人，功德很大。

所以他們有的都託夢，有的指定說：「一定要 龍德上師迴向。」這不是我很厲害。佛菩薩祂在我們這樣的一個法會，有專任的佛菩薩，還有很多菩薩的眷眾來慈悲。那是我們一般肉眼看不到而已，祂一下超渡很多人。所以，要妳多為他做超渡。

民間也有把倒房祖先寫在家裡祖先牌位，但這是家裡的人、長輩自己去溝通，一般會擲筊問歷代祖先同不同意，也要問那一位倒房祖先同不同意。倒房祖先一般會寫在自己家裡的祖先牌位上，要有一個陽世兄弟，陽世的兄弟有後人願意好像暫時當他的子女一樣來奉祀他。一般民間還會寫一個繼房書等，這些民俗的手續。

但是，一個佛教徒來講，甚至有的人出家了，沒有這些。而是不斷地功德迴向把他超渡，離苦得樂，那是最圓滿的。

有的納骨塔、宗教單位，夭折的也收，法師願力比較大、比較慈悲會收；有的夭折不收，這些容易問題很多，所以他們有經驗不大收。

還有一些法師很慈悲，那位法師、那個道場都在弘法、誦經超薦，不停地做功德，所以不斷有功德一波一波地送走，送到極樂世界、送到天道。所以，可以去找這一種地方，給他立超渡蓮位。

四、超渡歷代祖先的方法

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今世生養有恩的父母，為了養育我們而付出青春與生命的精華歲月，我們能為他們做些什麼，來報答父母深恩呢？慎終追遠，民德歸厚矣；孝弟也者，為仁之本與 ，強調「父母生，事之以禮，父母亡，祭之以禮」之重要。

一個成功者，往往也是一個相當孝順的人，為人子女應知「孝順」是天經地義的事，懂得孝親報恩的人才能有福報。

人天導師、三界至尊的佛陀，證悟成道後上升到忉利天為生母 摩耶夫人說法，度 摩耶夫人至究竟的常寂光淨土。佛陀示現人天大孝在我們眼前，讓至親父母不再於輪迴之中受宿命之苦，這是最極致的孝道表現。

【可以為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記觀音山超渡祈福法會「超薦蓮位」，及護持道場、放生、助印等功德善事，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。】

若父母仍在世者，可以父母冤親債主的名義恭立超薦蓮位，為父母解冤釋結；若父母已往生，除了祭祀，可以父母名義恭立超薦蓮位，超渡父母往生善趣，甚至往生極樂淨土。

超渡親人的意義，除了慰藉在世之人的心靈，更重要的是，先亡親人的境界對現世子孫命運有著極大的影響。若能得祖先庇佑，兒孫自然發達；祖先得到超渡，子孫也自然幸福安康。 即便自己的親人過世多年，可能已轉生至某一道(例如人道)，也可收到功德，進而消除業障、開顯智慧、積累福報，乃至親近佛門修行，終至究竟圓滿佛果！ 凡夫不可能超渡凡夫，只有成就者參與的清淨僧團才會有此功德和能力。佛陀曾經開示：「超過千人的法會，必有阿羅漢應供。」 超渡有其真實的必要性和功德利益，「陰超陽泰」真正達到冥陽兩利。

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▎開啟智慧：恭請慈悲 龍德上師主法，萬人誦經迴向。
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▎累積福報：廣設供品，上供諸佛菩薩；下施有情眾生。
▎功德殊勝：供佛齋僧，護持正法住世。
▎廣結善緣：普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧，人間上品。

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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org