蔬食"心"生活

《妙法蓮華經》功德殊勝廣大，無法用世間數字量測說明。想要快速累積功德、成就解脫道者，應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中，不可言說。經中記載，如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。……以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。

文章摘要：
1、《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？
2、虔誠誦《妙法蓮華經》快速洗滌心靈
3、念誦《妙法蓮華經》殊勝功德不可思議之處
4、科技迅速發展的時代，與讀誦《妙法蓮華經》的關係為何？

一、《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」

《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？其殊勝由此可見一斑，佛家語講：「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。

《法華經·普賢菩薩勸發品》云：「普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦於現世得其福報。」等於就是讀誦、受持、書寫、解說、供養《法華經》者，皆可得無量功德，功德之大，連佛也沒有辦法計算得出來。

佛告諸比丘：「未來世中，若有善男子、善女人，聞《妙法華經．提婆達多品》，淨心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前，所生之處，常聞此經。若生人天中，受勝妙樂；若在佛前，蓮華化生。」恭誦《法華經》，既能消除貪欲，又能福報增長，還可以在未來世不墮地獄、餓鬼、畜生道，可投生在佛國淨土。

從古至今，已經不知道有多少人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。

以諸菩薩的大慈悲願心而言，一定是全力弘揚、護持此經，因為此經流傳得越廣，有機會利益到的人就越多，等於就是拯救眾生不墮惡道，這與諸佛菩薩的悲願是最為契合相應的，自然可以得諸佛菩薩賜予加持護佑。

二、虔誠誦《妙法蓮華經》快速洗滌心靈

據經典紀載，自發起菩提心起，須歷三大阿僧祇劫方得成佛。可以說，菩提心是成就佛道的金鑰。

慈悲 龍德上師曾開示：「一個人如果生起菩提心，再去做事、去修行，就算只是做掃地工作，也是功德無量！」 發菩提心是學佛修行非常重要的環節。
《妙法蓮華經》云：「於如來前聽聞《妙法蓮華經》，即便僅聽聞一偈，能對之生隨喜想者皆可獲菩提心。」我們從經句中可清清楚楚知道，即便只是聽聞一偈，也能獲得菩提心。

誦經的關鍵在於虔誠心，具虔誠心恭誦大乘佛經，就能心心相印，了解佛經之意涵，理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦，能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安，甚至獲得菩提心。

所以，誦經不僅僅是念誦、學習經典文字義理，更重要的是，誦經的本身就是一種修行，端正身體、嚴持攝心，不起分別念來誦經，對於修持禪定大有助益。

當你在讀誦佛經時，佛經典籍裡的字字句句都是解人迷津，導人開悟的文字，無論是否了解經義，只要讀誦入心，就能存入八識田中，產生開智慧的相續，自然煩惱會減輕，甚至滅除。

三、念誦《妙法蓮華經》殊勝功德不可思議之處

佛陀雖已入滅，但留經典度世，只要能依教奉行，如理如法依止學習，必得成就。慈悲 龍德上師每每在佛法的開示當中，也都會鼓勵佛弟子依教奉行，將來必定也會往生極樂淨土，花開見佛。

《妙法蓮華經》有云：「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。…以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。」

當我們在誦經，身旁周遭的眾生都會得利益；誦經時要發菩提心，心要虔誠，念出聲音來，誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心，那功德肯定是寥寥無幾。

四、科技迅速發展的時代，與讀誦《妙法蓮華經》的關係為何？

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在這個科技迅速發展的時代，佛教修行者常常面臨一個共同的困惑──如何在無法親見佛陀的年代精進修行？觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 的一席話，或許能給我們一些啟示。

慈悲 龍德上師開示：「佛陀早已涅槃，我們無緣親見，在座上聽經聞法，然而佛陀法語仍住世，正是我們依循的正道。」

在《妙法蓮華經》的〈隨喜功德品〉中，佛陀告訴 彌勒菩薩，如果有善信對別人說：「某處有法華法會，我們一起過去聽經吧。」若他帶著別人去參加法華法會，即便那個人只聽了一會兒就離開了，單憑這個功德，這位善信來世就可以生到大菩薩們所在的地方，身無殘疾，相貌端正。

在未來世，這個人的長相究竟有多好看呢？
經文中有十分詳細地描述。比如，他的鼻樑長得高且直，不扁、不歪；額頭平正，沒有皮膚病；牙齒潔白整齊，不黃、不黑、沒有蛀牙；嘴裡不會長口腔潰瘍、口氣清香如優曇缽花。

佛陀說，上面所言，只是勸一個人參加法華法會的功德，何況有人能夠一心讀誦《法華經》，乃至如說修行，那功德就更不可思議了。

在眾多佛教經典中，《妙法蓮華經》無疑占據了極其重要的地位。佛陀住世四十九年，《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法，也是大乘佛教中極為重要的一部經典。佛陀總結了過去四十多年的教法精華，提出諸佛教化眾生的各種善巧方便，其實只有一個目的，便是引導大眾邁向成佛之道。無論是追求個人解脫的阿羅漢，或自利利他的菩薩行者，每個人都有能力成為圓滿覺悟的佛陀。

近代天臺宗 倓虛大師便經常勸人，再忙也要讀《法華經》，即使無法誦讀全部，也可以每日一品為定課。因為殊勝的《妙法蓮華經》提供了六十種修行方法，包括受持、讀誦、書寫、為他人宣說等，一點一滴都是成就佛道的資糧。

資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org