蔬食"心"生活

古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比。

此經是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示，為大乘初期經典之一，有「經中之王」、「諸經中寶」之稱，由此知其功德之殊勝可見一斑，我們只要能聽見這部《妙法蓮華經》，就已經結下《妙法蓮華經》的殊勝成佛因緣。

讀完此篇可了解：
1、《妙法蓮華經》為何被稱做「經中之王」
2、念《妙法蓮華經》的感應
3、累積福報之關鍵—《妙法蓮華經》
4、為什麼大福報之人才能讀誦《妙法蓮華經》
5、《妙法蓮華經》與八關齋戒
     ■ 什麼是「八關齋戒」？
     ■經典摘要─八關齋戒無量功德

一、《妙法蓮華經》為何被稱做「經中之王」

《妙法蓮華經》云：「於如來前聽聞《妙法蓮華經》，即便僅聽聞一偈，能對之生隨喜想者皆可獲菩提心。」我們從經句中可清清楚楚知道，即便只是聽聞一偈，也能獲得菩提心。

誦經的關鍵在於虔誠心，具虔誠心恭誦大乘佛經，就能心心相印，了解佛經之意涵，理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦，能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安，甚至獲得菩提心。

慈悲 龍德上師開示：「 我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」

宋代有一位女子在黃絹以刺繡的方式來繡《妙法蓮華經》，總共繡了十年的時間，才完成一部《妙法蓮華經》。在繡的期間，當女子繡到〈化城喻品〉時，針尖上出現了幾十粒舍利子。

同樣在宋朝，還有一位宋從雅，恭誦《妙法蓮華經》二萬餘部，禮佛百萬拜，迴向求生淨土，祈願能臨終無病且往生無礙，果然臨命終時，是坐著自在往生的，得到西方聖眾前來接引。

《妙法蓮華經》為何能被稱做「經中之王」？其殊勝由此可見一斑，佛家語講：「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。

從古至今，已經不知道有多少人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。

二、念《妙法蓮華經》的感應

「妙法」指微妙、究竟、圓滿、正確的法，即佛陀所說之法微妙無上，為不可思議、難得的真理。

「蓮華」喻此經之潔白、清淨、完整，在五濁惡世中，不為世俗所染；若眾生能從煩惱中出離，則如蓮花般出淤泥而不染。

「經」是「契經」表本經上契諸佛之心，下契眾生之根機。

《妙法蓮華經》之功德殊勝廣大，無法用世間數字量測說明，想要快速累積功德，成就解脫道者，應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中，不可言說。

《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》記載到念誦 觀世音菩薩聖號的功德利益之一為「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。」在二次世界中大戰中，就曾發生過 觀世音菩薩顯靈應化，自槍口下解救虔誠念誦聖號之人的事蹟。

中日戰爭開打之後，日本人在熱河朝陽縣清鄉，發布通知民間不得收容土匪，如果查明屬實，就與土匪同罪。當時倓虛大師的徒侄清淨法師，因騎驢去趕集，天晚留宿在道士廟，夜間土匪也到廟裏住宿用膳，天未亮即離開。

第二天早晨日本軍隊趕到，得知土匪在廟裏食宿已去，不分青紅皂白，把廟裏道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨法師曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許，因此行走落後。

日本軍槍斃前四人後，對著清淨法師連發三槍未響，人亦未死。日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術？清淨法師回答：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念 觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」

因為日本人多信佛，聽清淨法師這麼說，亦深信菩薩有感應，遂命人將其釋放，稱他為鐵頭羅漢。殺人武器雖不同，今以槍斃，雖不似刀之段段壞，而連發三槍不響，亦如同此理，能解脫災難。

三、累積福報之關鍵—《妙法蓮華經》

慈悲 龍德上師開示：「一個人如果生起菩提心，再去做事、去修行，就算只是做掃地工作，也是功德無量！」 

《妙法蓮華經》云：「於如來前聽聞《妙法蓮華經》，即便僅聽聞一偈，能對之生隨喜想者皆可獲菩提心。」我們從經句中可清清楚楚知道，即便只是聽聞一偈，也能獲得菩提心。

誦經的關鍵在於虔誠心，具虔誠心恭誦大乘佛經，就能心心相印，了解佛經之意涵，理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦，能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安，甚至獲得菩提心。

所以，誦經不僅僅是念誦、學習經典文字義理，更重要的是，誦經的本身就是一種修行，端正身體、嚴持攝心，不起分別念來誦經，對於修持禪定大有助益。

四、為什麼大福報之人才能讀誦《妙法蓮華經》

佛陀對大眾開示：用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》，這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外，只要念誦或解說《妙法蓮華經》，多寶如來一定會現前隨喜。

釋迦牟尼佛告訴 大樂說菩薩，多寶如來曾發願，十方國土中，只要有人念誦或解說《妙法蓮華經》，祂的寶塔會現在其前，為作證明，而 多寶如來則身坐在塔內。正因如此，《妙華蓮華經》的〈普門品〉中，觀世音菩薩把收到的珍寶瓔珞分作兩份，一份供奉 釋迦牟尼佛，一份供奉多寶佛塔。

佛陀又告訴 藥王菩薩，當我滅度之後，假使有人聽到這部《妙法蓮華經》，乃至聽到此部經的一偈或一句，能有一念隨喜讚嘆，我都會給這些人授予成佛之記。假使又有人能受持、讀誦、書寫、解說此部經，或者單單為人解說經文的某一首偈頌。

而這人又將《法華經》視為佛一般地恭敬禮拜，能作種種的供養──以華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂來供養，乃至只是合掌禮拜。藥王！當知這些人已在過去生中，供養過十萬億的諸佛，祂們在諸佛的國土，成就祂們所發的誓願，只因祂們慈悲憐憫一切眾生，因而生此人間，目的乃是要度脫一切眾生同到彼岸，所以說，祂們都是大菩薩，化身而來教化眾生。
從佛陀的開示中，我們就能得知今生可以讀誦《妙法蓮華經》是多麼不可思議的福報。

大慈大悲的 觀世音菩薩為什麼能利益這麼多的眾生，就是因為往昔已經累積無量的福慧二種資糧，正確無誤地了悟諸法究竟實相，現在終於能夠無有困難地利益眾生。

學佛之人當學 觀音，觀音如何修行成佛，我們應如是隨學。讀誦《妙法蓮華經》的功德是如此殊勝，必定要盡力善勸有緣之人共同誦經，方能增上福田。

五、《妙法蓮華經》與八關齋戒

億倍功德‧薩嘎達瓦月 觀音山 祈福除障系列大法會
https://www.fazang.org/sagadawa
2025年5月28日~6月25日

▍觀音山 2025年6月22日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
✦祈福除障祿位/超薦蓮位▸ https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=80

▍2025年6月22日(日)早上8:00~晚上7:20(GMT+8)
法會當日同時傳戒，歡迎十方善信法友把握殊勝難得的因緣，早上8:00一同線上參與受持一日夜八關齋戒。
若因緣不具，無法受持八關齋戒者，亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會，恭誦《妙法蓮華經》。

■ 什麼是「八關齋戒」？
「關」是「禁」的意思，指關閉眾生流轉生死之門。這裡需要關閉殺、盜、淫…等八種罪過，在這一日夜的戒期中不能違犯，稱為八關。
「齋」意為「不非時食」，正午用過藥石後，不可再吃東西(治病藥物例外)。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為「八關齋戒」。

八戒條簡述如下：
一、不殺生
不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。
二、不偷盜
對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等皆算是偷盜。
三、不淫欲
凡與男女兩身相和合，皆稱為淫。受持八關齋戒時，要禁止正淫，也就是正當的夫妻關係也不可以。
四、不妄語
不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。
五、不飲酒
不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世招感愚痴的果報）
六、不著香花鬘、不香油塗身，不歌舞倡伎、不往觀聽
廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服，及唱歌跳舞、賭博等，皆不可以。
七、不坐臥高廣大床
舒適柔軟的高廣大床，會讓人心生淫念，所以不適合坐臥。
八、不非時食
即過了日中之後，除了喝水(或無顆粒的流質)，不再吃任何食物。

■經典摘要─八關齋戒無量功德

一、《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」
二、《十善戒經》云：「持此八戒受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪。」故此八戒，又稱八種勝法，福報優厚。
三、《優婆塞戒經》云：「受持八關齋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消滅。」
四、《優婆塞戒經》云：「凡是齋日，悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者，是人得無量果報，至無上樂。」
五、《增一阿含經‧高幢品》云：「若有善男子、善女人成八關齋者，欲求生四天王上，亦獲此願，持戒之人，所願者得。欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。」
六、《住處經》云：「恆河等五大河以及大海之水以瓶可量，守持八關齋戒之功德不可量。於阿羅漢前供養珍寶之功德與之相比，百分不能及一、乃至千百萬分亦不能及一。」

資料來源： 
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org